إضافي ذكره ابن جني ( وغيره ) لنوع من النون ، ويمكن الاستغناء عن هذا المخرج والاكتفاء بالمخرج رقم ( 9 ) في تقسيم ابن جني ، فهذا بالمخرج الأخير يعد مخرج النوع الرئيسي للنون » « 1 » . 8 - حروف الجوف : أفرد علماء التجويد المتأخرين مخرج الجوف ، وجعلوه خاصا بحروف المد الثلاثة ، الألف والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسورة ما قبلها « 2 » . أما علماء التجويد المتقدمون فإنهم سلكوا مسلك سيبويه الذي جعل الألف من مخرج الهمزة ، والواو والياء المديين من مخرجيهما غير مديين « 3 » . وقال علماء التجويد إن مخرج حروف المد ، وهو الجوف ، مخرج مقدّر لا محقّق ، قال المرعشي : « وبالجملة إن حروف المد لمّا لم تنقطع أصواتها في موضع لم يكن لها مخرج محقق . . . بل قدروا لها جوف الحلق والفم مخرجا » « 4 » . وأصل فكرة تخصيص مخرج مستقل لحروف المد ترجع إلى ما ذكره الخليل بن أحمد من وصفه لهذه الحروف بأنها هوائية « 5 » . لكن علماء التجويد أخرجوا الهمزة من الحروف الهوائية لأنهن أصوات لا يعتمدن على مكان حتى يتصلن بالهواء بخلاف الهمزة « 6 » . فحروف المد حروف ذائبة والهمزة من الحروف الجامدة . ومع أن علماء التجويد جمعوا حروف المد الثلاثة في مخرج مقدر واحد إلا أنهم كانوا مدركين للصفات الدقيقة التي يتميز بها كل صوت ، فقالوا : إن الذي ميّز بين الثلاثة هو تصعد الألف وتسفل الياء واعتراض الواو « 7 » . ويتميز هذا المخرج عن جميع المخارج السابقة بأنه خاص بالحروف التي سماها بعض

--> ( 1 ) كمال محمد بشر : الأصوات ص 117 . وانظر : ابن جني : سر صناعة الإعراب 1 / 53 . ( 2 ) انظر : ابن الجزري : النشر 1 / 199 . وعلي القاري : المنح الفكرية ص 11 ، والمرعشي : جهد المقل 10 و . ( 3 ) الداني : التحديد 16 ظ ، وعبد الوهاب القرطبي : الموضح 152 و . والمرادي : المفيد 101 و . ( 4 ) جهد المقل 6 ظ . ( 5 ) العين 1 / 58 . ( 6 ) ابن الجزري : النشر 1 / 199 . ( 7 ) انظر : علي القاري : المنح الفكرية ص 9 .